所以民族志的概念,除了你提到的它是一种方法外,它也常常是一个文本,也就是一篇研究论文或一本研究文化的书。当然,民族志作为方法其实很重要,所以我想把民族志电影的概念稍微往前推进一些。你刚才提到,民族志电影会不会由于是专门记录民族的,因而与纪录片区分开来。表面上看似乎是这样的。近几年也有人认为民族志电影似乎应该是关于某民族的电影,而且在我们身边(云南),它常常会被认为是关于某少数民族的电影。你们来自大理,那关于大理白族、弥渡彝族的社会历史文化的影片,就会被称为民族志电影——但实际上,这样的理解比较偏狭。即便我们在汉人社会或城市中,甚至是在我们闲聊时提到的融媒体中心实习的过程中拍摄的影片,其实也可以把它当作民族志电影来看待。此外,纪录片的片头部分,多景别、多角度地还原了吴为山进行雕塑创作的过程与细节,还加入了旁白和雕刻动作同期声。这种用声音营造出的现场感,成功将雕塑制作的现场环境、艺术家工作时的状态和情绪精准地传达给了观众。同时,在讲述《侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程主题雕塑》这一故事时,不停切换的全景、远景、特写镜头中,还穿插着吴为山创作时刀砍、棒击、棍敲与手塑相并用的过程,意在用雕痕凸显心灵伤痕,回溯民族苦难记忆,而这段故事也成为了全片情感最为浓烈的部分。
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